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苏州安徽会馆

更新时间:2024-03-29

所在地/隶属
江苏省苏州市姑苏区西环路

基本介绍

苏州古城内南显子巷的安徽会馆,建于清同治四年至六年(1865-1867),属于惠荫园部分,为江苏省文物保护单位。该处在明代嘉靖年间为归湛初宅园,由周秉忠布画,建有台榭池石及水假山。后属胡汝淳,名“洽隐山房”,后荒废。清顺治六年韩馨入城购归氏废园,修为栖隐地,名“洽隐园”。康熙四十六年毁于火,惟存东南半壁奇峰秀石。乾隆十六年重葺二楹于占石洞口,由蒋蟠漪篆书“小林屋”字额。后归皖人倪莲舫知府,修建后易名“皖山别墅”。咸丰年间,传说太平天国听王陈炳文曾居此。潘钟瑞《苏台麋鹿记》载:“南北显子巷合而为听王府,包人洽隐园,巷道中截。”按太平天国王、将占富室巨宅临时驻扎,称为“打馆”,潘所称王府实际上是打馆性质,听王在苏仅是短暂驻扎,该处应称为听王陈炳文所打之馆。范围内南显子巷6号韩宅、7号周宅,北显子巷4号陈宅、6号、11号江宅也都是有砖刻门楼的大宅,亦应被听王部队临时驻扎所用。安徽旅苏同乡会设于此。在此曾设阅报社,一度改为游艺场,游客众多,2002年1月18日《姑苏晚报》刊登了“七十年前的一帧老照片——惠荫园秋禊图”。张荣培有《重游皖山别墅》诗曰:“不到游踪二十年,坠欢重拾渺如烟。楼台缭曲还依旧,花木凋零却逊前。试剔苔痕摹古篆,且邀茶话论新泉。此中雅有天台胜,笑我刘郎骨未仙。”1940年张建初在此创办私立育英女子初中,1946年停办。抗战胜利后,东部散为民居,西部一度由女侠施剑翘创办从云小学,成为地下党活动的主要场所。

“安徽会馆”砖细门楼在小巷深处,门楼前有新建的铁栏护栏包围护卫。左右有石库门各一,门上包铅皮钉钉有装饰及虚空大字,连同西侧的“皖山别墅”大门,从东向西依次为“福”、“禄”、“寿”三字。“福”字门上有砖饰门额“憩棠”、“禄”字门上有砖饰门额“敬梓”。原安徽会馆门前照墙处及程公祠前照墙现为几家民居,昭忠祠大门现为一初中校门,对而照墙曾为篮球场,现为学校照墙,书4个一米见方大字“惠荫书苑”。现在一初中为南显子巷18号。东面齐迎晓里,南面是南显子巷朝南一排几个门面,原巷对面的照墙处现已建有民居,西面临民宅,北面至悬桥巷沿河线。

从门厅进去,便是一天井,左右有月洞门通行,利用月洞门两面都有砖额,如“泛舟”、“学海”、“博学”、“笃行”等,前面第二进、第三进便是原昭忠祠,现为学校图书阅览室。右面进月洞门,是原程公祠部分,南面第一进原门厅现为总务处后勤办公室,朝南沿街开一排窗;向北一厅室为第二进,墙内东壁间还嵌有当年建祠时的碑刻一方。第三进原祠堂工作人员的办公室及东侧包公殿,现已改建为编号①的一幢四层16只教室的教学楼。第四进保存着原享堂大殿,高敞宏伟,为苏城保存不多的清代祠堂享堂。内有粗大的楠木庭柱,上面雕粱画栋,栋梁上有彩绘人物、花卉图案,都是清代始建原物,有较高的历史和艺术保护价值。穿过程公祠向东,为原安徽会馆部分,第一进的门厅现为校史陈列室,作保护性使用。存有“宾至如归”砖细门楼。

2006年,安徽会馆作为惠荫园的一部分列入江苏省文物保护单位。

历史沿革

当时内部安徽会馆、程公祠等的设置位置是:最东部是安徽会馆,南显子巷18号,门面朝南,对面照墙一座,砖刻门楼大门三间,依次为东西门房二间,东西账房二间,轿厅三间,东厢房三间,西厢房三间,东西配房二间享堂三间,花厅上下楼房六间,对照上下楼房六间。享堂俗称包公殿,正中神龛里并列供奉着两座神位,杏黄色神幔中一位是大宋龙图阁直学士包孝肃公之神位,即包青天包拯,安徽合肥人,当时称为“关节不到,有阎罗老包”;一位是先贤朱文公,即朱嘉,徽州婺源人,集理学之大成者,有《朱文公集》、《朱子语类》等。享堂后面隙地即惠荫园,为会馆之后花园。东左日“樾荫堂”,设有正厅三间,东边耳房上下楼房四间,后上下楼房十问,东披厢房四间,又后上下楼房十间,前川堂三间,轿厅三问,边房一间。西右日“经商公所”设正厅上下楼房六间,对照三间,小客厅三问,轿厅三间,大门三间,门上额“皖山别墅”,对面照墙一座。经商公所之西为程公祠,照墙一座,大门三间,轿厅三间,正厅享堂三间。再西面为淮军昭忠祠,照墙一座,大门三问,东官厅四间,西官厅四间,轿厅三间,东廊房五间,西廊房五间,正厅享堂三间。昭忠祠后为王公祠,正厅享堂三间,对照厅三间。这几处内部都有门洞通行,并有回廊相连,整个安徽会馆内部实为一大院,下雨天行走可以不湿鞋。当时有袁学澜诗称:“层楼不隔远山青,往事闲寻满草庭。三友名高争绮角,半州豪去散谭邢。壶觞时集浓春赏,花石犹余战血腥。无限沙虫沉浩劫,~庵香火奉神灵。”实有房二百余间,后花园有后门,直通悬桥巷河沿,有桥通行至对面还有一处下人住房。

其中会馆、经商公所、程公祠、淮军昭忠祠,都是围绕安徽籍主题的建置,而安徽会馆又是其中心。经商公所,以“速招徕,节费用,宦商联为一体.会馆期以持久”,只是为会馆日常添置、维修开支提供经济来源。在《呈送光绪兀年报销并请於会馆内兼立经商公所禀》中曾称:“花园现已落成,该道等拟照沧浪亭、狮子林之例,将园门常开不禁游人,庶免久闲易致损坏,兼助岁修之资。”这样看来早在光绪初那里已不禁游人对外开放了。辛司堂本是供奉肃穆之地。《新建安徽会馆记》说:“包孝肃公产皖北,朱子出皖南,乡人旧奉祀之,遂于馆之中堂并为两公神主。”“即使乡之宦者、商者、客游者有群萃之地,又足供其循历娱览。”这才是会馆以敦睦其乡党,崇祀其乡先生,联系乡人提供方便之处。在程公祠暨会馆章程规条中有:“祠内房屋不准借作公所,以防糟蹋。”“祠内旁房准皖省官绅往来寄寓,须报姓名乡贯,不准多带闲人,亦不准住家眷,一切食用均须自备。…‘会馆房屋不F二百间尽可居住,其园内亭台楼阁原系宴会雅集之所,凡在会馆居住者,无论上下人等均于园外居住,以中间弄堂为界,不得于园中下榻,至园中各种花木开放之时,各宜随时爱护,不可任意攀折。”安徽会馆的管理是比较严格的,不同于其他的会馆。安徽会馆是在开放中利用,在利用中保护的,这样的措施值得后人借鉴。

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