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车田村

更新时间:2024-04-17

别名
车田景区
门票参考
免费
开放时间
全天
所在地/隶属
贵州省贵阳市花溪区湖潮苗族布依族乡车田村

基本介绍

车田村地处贵安新区直管区之最东端,位于湖潮乡政府驻地东面,天河潭中心景区西面,距乡政府2公里,与石板镇交界。东接连芦狄村,南连磊庄村。辖上车田、中车田、下车田三个自然村寨,具有约200年村史。有景区核心范围0.9平方公里,北临贵安大道,东接湖磊路,西侧为金马大道。距贵阳市中心车程仅需25分钟。

车田村地形复杂,有荒坡田园镶嵌其中,中部田园地带比较平整,周围山坡环绕,建筑古朴,景色迷人,古木参天。车田村内有车田河、冷饭河和三岔河支流汇聚于此,水质清澈透明。同时还有造型奇特、历史上作为村民逃生避祸的天然岩洞和幽深秀美的峡谷,三河交汇处形成了风景优美的天鹅湖湿地,海拔高度在1181m-1250m之间。

景点景观

景区洞穴

仙人洞:此溶洞深度超2000米,面积约15685平方米,目前勘察最大的一个大厅高30-45米,道宽2-5米,并且还有一条长度未知的地下暗河。

胡家洞:洞厅面积300㎡左右,洞内保存较好,怪石崚峋、光线明亮,周边植被丰富,景观视线较好。

象鼻洞:因其拱形洞口形似象鼻而命名。该洞口紧靠斗水滩,植被茂密,有溪流从洞下方穿过。

张家洞:是村寨中洞厅面积最大的溶洞,位置险要,下方是河流,水质好,植被茂密。

石板房

代表:24合院。车田村内保留有很多石板建筑,贵州的气候温暖湿润,属于热带湿润季风气候,而且黔西一带由于山多石材多,这里的村寨和他地方的民居十分的不同,这种独特的建筑形式一般“以木为架,石头为墙,石片为瓦”,特点是冬暖夏凉,隔热驱湿,不怕火灾。这便是贵州流行的“八大怪”之一“石头当瓦盖”,这样的村寨被称为“石头寨”。车田村的村寨改造以凸显贵州地域特色建筑形态为核心,大力突出石头文化因地制宜,就地取材,用石料修造出一幢幢颇具民族特色的石板房。石板房屋面均为双坡排水,屋面板高低叠压,错落有致,宛若鱼鳞,自然天成,给人以强烈的感受,全村极为可贵的遗存,当属二十四个错落组合的原生态石板小院,集中完美,保留着80年代以来本区域作为全国知名美术写生地的重要艺术价值,以及花苗黔中石村民居在建筑、民俗、文化人类学等方面的多重价值。

滨河游步道

凸显了石头主题,以石板、石砖、鹅卵石等石材为道路铺装材质,集贵州不同时期的二十多位名人为一体,结合车田村石头古寨的地域特色,以石雕群、场景再现、故事解说等方式,传播贵州名人文化,身临其境的体验与贵州历史名人不期而遇的时空穿越梦。沿游步道的两旁,我们看到了以浮雕和石雕形式展现的贵州不同时期的历史名人,诸如“外柔内刚”奢香夫人,“心学大师”王阳明,“一代帝师”孙应鳌,“中华财神”沈万三,“诗书画三绝”杨龙友,“黔中诗帅”周渔璜,“团务总理”赵国澍,“贵州三状元”文状元赵以炯、文状元夏同和、武状元曹维诚,“沙滩三杰”郑珍、莫友芝、黎昌,“一代枭雄”何应钦,“文化运动代表人物之一”谢六逸,“近代革命家”王若飞,当代“中国乡土文学代表人物之一”著名作家蹇先艾,“当代中国著名书法家、文史学家”陈恒安,“当代中国著名书法家”萧娴。

古营盘遗址

位于上车田一处山顶之上,由片石堆叠砌垒,形成面积近百平方米的椭圆形堡垒,曾具有躲匪、防御的功能。

水车群

车田村村寨寨名的由来是早期村民无法利用近在眼前的水资源,后来利用水车,灌溉农田,村民为感谢水车和农田,故将村寨名字命名为“车田村”。为突显水车在车田村的地位和作用,在车田河、三岔河、天鹅湖水流较大处皆有大片水车群,突显车田特色的同时,也让现代人回味和体验农耕时代早已远去的智慧与快乐。

实用信息

旅游信息

交通

高速情况:车田景区至沪昆高速14公里,至贵阳市南环高速9公里。

公共交通情况:已开通贵阳市701路公交车,连接贵阳市和贵安新区核心区域,车田景区是其中一站。

价格

门票价格:免费

住宿:70-200元之间

景区观光车票:15元

地理环境

车田村地处贵安新区直管区之最东端,位于湖潮乡政府驻地东面,天河潭中心景区西面,距乡政府2公里,与石板镇交界。紧邻高铁站、城际站、磊庄机场。距离贵阳龙洞堡机场直线距离38.4公里,距离黄果树机场直线距离86公里,可以融入贵州的西线旅游。

历史沿革

全村辖上车田、中车田、下车田三个自然村寨,具有约200年村史,民族以苗族与汉族为主。明初时期开发贵州毁村建屯,清朝安奢之乱时又毁屯复村,这里作为府城贵阳的粮道备道,在古代军事和府城经济中更是具有相当重要的作用。200年前,这里是小花苗的聚居地,后又有汉姓雷氏迁入,形成了上车田为苗族,中车田、下车田为汉族的分布。

相传,炎帝神农氏的九世孙叫雷。在黄帝率领炎黄部落联盟战伐蚩尤时,双方激战于涿鹿,雷奋勇杀敌,将生死置之度外,佐黄帝剿除蚩尤立下大功。战争胜利后,黄帝论功行赏,雷被封于方山(今河南叶县、方城一带,一说在今河南嵩山),建立了自己的部落集团(诸侯国)。其后裔子孙以及部族人等遂以国为姓氏,复姓方雷氏,为古诸侯国之一。在方雷氏的后裔子孙中,后省文简化分衍为两支,有以先祖名字为姓氏者,称雷氏,也有以国名为姓氏者,称方氏。两百多年前,二十四合院最老住宅的主人雷大刚和族人一路西下路过车田。听闻村中老人说起五只巨大蜈蚣为祸一方、扰得村中民不聊生,性情刚直且精通风水的雷大刚决定与当地村民一同镇压蜈蚣。经三天三夜不眠不休的搏斗后,雷大刚终于将五只蜈蚣镇压于五个山坡之下,而他却因精气耗尽身受重伤。村民感念其恩德为其造屋以供休养。于是,除了部分决定继续西迁的族人外,雷大刚和他的一些族人从此便留在了车田。而后,为避免惊动蜈蚣,村内不能敲锣打鼓。没了蜈蚣的祸害,车田也变得越发宁静安详。后人传说,若有人在如今的二十四合院雷大刚的屋子前挂上一缕红绳,便能得到这位神人的庇佑,祛邪避毒保平安。

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